昔有大长者子的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、百喻经文言文翻译昔有一人
• 2、昔的文言文翻译
• 3、三篇文言文+译文
• 4、翻译文言文

百喻经文言文翻译昔有一人

昔有一人，贫穷困乏。与他客作，得粗褐衣[1]，而被着之。有人见之，而语之言：“汝种姓[2]端正，贵人之子，云何着此粗弊衣褐？我今教汝，当使汝得上妙衣服。当随我语，终不欺汝。”贫人欢喜，敬从其言。

百喻经，骆翁俱失的译文 是驼瓮俱失 原文 昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头，瓮中食谷，复不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来，语之言：“汝莫愁也。我教汝出。汝用我语，必得速出。

”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。《杀驼破瓮》翻译 从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。

昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

一楼翻译基本上正确，略有差错，校订如下：【原文】昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。

昔的文言文翻译

1、昔在文言文中的意思通常表示从前、以前、古时候。昔组词及解释：昔日：以前往日用于昔日。三国蜀诸葛亮出师表非昔日之乐。元明刘基诚意伯刘文成公文集详细解释往日从前。昔者：往日从前。

2、文言词语“昔”的翻译 “昔”xī 以前，从前：昔者。昔人。往昔。今昔对比。 古同“夕”，夜。〈名〉（1） （象形。象残肉日以晞之，与俎同意。本义：干肉）（2） 同本义 昔，干肉也。

3、昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》 为一昔之期。

4、“昔者”在文言文中是“从前”的意思） 昔栾武子。——《国语·晋语》 昔人已乘黄鹤去。——唐·崔颢《黄鹤楼》 昔自郡城。

5、楚王好细腰 古文及翻译 昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期（jī）年，朝有黧黑（黧：lí）之色。

三篇文言文+译文

1、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。

2、作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。 想要得到三篇文言文的翻译 吴汉，字子颜，南阳宛（今河南南阳）人。

3、译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。

4、孔子说：“学生们为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以抒 *** 志，可以观察社会与自然，可以使人结交朋友，可以使人懂得怎样去讽谏怨刺不平之事。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。

翻译文言文

1、翻译：淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。

2、白丁翻译文：天王老子制定的规则，实际没有那么复杂，人人只要用心观察周围，热爱生活、享受生活，就能悟出这个“玄而又玄”的道。但是不要忘记，世界上所有道，都不是永恒的，所有事物都有生，自然也有死。

3、《说苑》的翻译 【译文】： 晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。

4、”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞我是耶，则非其本心；欲反我言，则显我之非，是以默然，是戏之快也。”又督农场杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。

5、篇文言文：精卫填海、自相矛盾、学弈、铁杵成针、伯牙鼓琴。精卫填海 佚名 〔先秦〕炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。

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